一切勇菩萨向佛请法说，世尊，五大河流都是什么名称呢?
问五大河名，非为问河名;即五大河流是名相，河流名称还是名相，所比喻的法义在哪里呢?法义与河名又有何联系呢?法义寓于名相中，假借名相问真谛;雨露滋润花果茂，善根因缘度众生。法义河名有联系，联系实义无联名;方便请法了究竟，打破沙锅问到底。这里显示出请法者的智慧，问的平常却具体，问的实际又如理，随顺大众惯思维，联系身边感兴趣。
【佛告一切勇菩提萨埵。五大河者所谓恒伽河。私陀河。博叉河。耶牟那河。月分河。是五大河悉皆入海。此五大河。一河各有五百小河。以为眷属。一切勇。複有五大河。在虚空中。一河各有一千小河。以为眷属。】
佛对一切勇菩萨说，五大河流名称为恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河，五大河皆流入大海。如此五大河流，各有五百小河为支流。一切勇菩萨应知，还有五大河流在虚空，各有一千小河为支流。
潺潺溪水，绵延弯曲，汇聚一江一 河，腾泻千里。佛学法流穿越历史长河，从过去世、至现在世、又流向未来世。在现在世中，从佛示现参访九十六种外道为溪水，示现雪山静坐弃舍外道法之弯曲，示现菩提树下成道破魔成一江一 河，示现开三乘教法之先河千里。佛法成教非一人潺潺，无量信众代代传承绵延，各依法水修行证悟成就智慧汇聚，形成亿万大众拥赞信受力量腾泻。佛法义理润泽众生心田如潺潺溪水，每位修行人六度万行如绵延弯曲，集成杂论入法藏如汇聚一江一 河，正法中兴教化事业兴盛如腾泻千里。每一位学佛人既是佛学信仰者又是法脉继承人，每一位修行人既是佛法受化一份子又是利他活化剂。
【一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。何等是五河有千眷属。】
一切勇菩萨向佛请法说，世尊，为什么在虚空中有五大河流，又各有一千小河为支流呢?
虚空中有五大河流，为虚拟说，用来形容一种模拟的环境和外围条件;如虚空中，乌云翻滚浮荡，天河暗流涌动;万千云朵堆集，水落九天瀑布。地面水映天空，天地合影加倍;五百变成一千，方便说法虚拟。一对父子漫步在松花一江一 边，儿子问父亲说，什么是白山黑水呀?父亲回答说，是长白山与黑龙一江一 水，泛指东北吧!儿子看了看乌云笼照的天空，松花一江一 岸山间的白雪，乌云与流水黑沉一色，白雪与黑沉的流水形成巨大的反差，立刻领悟到了白山黑水的真实境界。
【佛告一切勇菩提萨埵。第一河者名须陀罗有千眷属。第二河者名曰膻佉有千眷属。第三河者名婆呵帝有千眷属。第四河者名质多斯那有千眷属。第五河者名曰法盖有千眷属。一切勇。是名五大河有千眷属。一切勇。是五大河利益阎浮提。时时降雨增长华果。于阎浮提雨清淨水增长苗稼。一切勇。如护世天安乐阎浮提波(提波渚也)。此经亦尔。利益安乐阎浮提波。一切众生如三十三天。】
佛对一切勇菩萨说，须陀罗为第一河流有千条支流，膻佉为第二河流有千条支流，婆呵帝为第三河流有千条支流，质多斯那为第四河流有千条支流，法盖为第五河流有千条支流。一切勇菩萨应知，是虚拟五大河各有千条支流，形容天地相应互益。一切勇菩萨还应知，是天空虚拟的五大河流利益地球，时时云动降雨，处处增长华果，雨清净水又增润苗稼生长;如护世天安乐此世界河流中的绿洲岛屿。本经法门，也如护世天安乐的绿洲岛屿，利益世间一切众生，安乐如三十三天。
虚空中五大河流名称，为以虚空中青黄赤白黑五种云色而形容虚拟。
三十三天，又称忉利天，在须弥山顶。须弥山顶四面各有八天，中央为帝释天所居。帝释天王名释提桓因，意为“能天帝”。居住在须弥山顶的善见城，为三十三天之主。帝释天王护持佛学，既是皈依佛的弟子，也是佛学护法;既是地球上一切众生命运的主宰者，又是地球上一切生命安乐生活的护世者。于道教中，称名为玉皇大帝;在民间若问谁是帝释天王?很多人都不知道是怎么回事。若问谁是玉皇大帝?多数人都知道张玉皇等。
上述经文中比喻的法义，法义与河名的联系，在此处显示;即本经法门如护世天安乐的绿洲岛屿，利益世间一切众生，安乐如三十三天。
