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僧伽吒经全文讲解(卷二)

发布时间:2019-02-26 19:31:37编辑:朱昊哲 阅读次数:

僧伽吒经全文讲解(卷二)

【僧伽咤经】全文讲解第二卷


【尔时仙人告彼人言。乃往古昔无数阿僧祇劫。时有国王名曰淨月。如法治世。善男子。时淨月王。生一太子。时淨月王。召诸占相婆罗门等。而问之言。今此童子有何等相。尔时相师白大王言。今此太子有不祥相。生此太子必有不祥。大王问言汝何所说。相师白言。如是太子若至七岁当害父母。王时答言。宁当杀我。不杀我子。人身难得。于无量劫修行乃得人身。不应以此身而杀人物。尔时太子始生一月如一岁儿。王知太子当杀我身。时淨月王舍位与子。作如是言。汝治国事。一切财物自在随意。如法治世勿为非法。既授位已。时淨月王于其国内。不复行于王之教令。尔时无量亿大臣。至淨月王所。白言大王。何故不行王之教令。大王答言。我无量劫常为王事心无厌足。我已厌矣舍之修行。尔时太子未经多时。并杀父母集五逆罪。善男子。我亦忆念往昔之时。既杀王已愁悲啼泣自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法。彼闻法已逆罪消灭。问言。当于尔时说何等法。答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼休息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后佈施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言。善哉善哉。真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。善哉闻者。】

这时,仙人继续说,在往昔无数阿僧祇劫时,有一位净月国王,如法治世。当时其夫人生一太子;即召占相师入宫,问此童子将来福相命运等如何?当时占相师对国王说,今此太子有不祥命相,生此太子对国王必有不祥。国王问占相师说,有什么不祥呢?占相师回答说,此太子若至七岁时当杀害父母。国王当时说,宁可子当杀我,我绝不能杀子。因人身难得,于无量劫修行才得人身,故不应让我此身活,而杀子害人物死。那时太子始生满一月,身体健壮如一岁儿。国王自知,太子当时日至必杀我身,便舍离国王位与太子。对太子传昭说,你朝政治理国事时,一切人事财物等自在随意处置,依德如法治世,勿为非法害民。国王既传授太子王位后,于其国内不再行使王权教令。当时无量亿大臣至净月王所说,大王,您因何缘故不再行使王权教令呢?净月王回答说,我无量劫来,常为王事操劳,而心不知厌倦满足;而今日我已厌倦,决心舍离而修行。太子未经多长时间,一并杀害父母,集作五逆罪于一身。你知道吗,当时一并杀害父母的太子就是我,我也忆念往昔之时杀害父母后,愁悲啼泣自责悔过。此时,我以大悲之心为你说法,你闻法后所作五逆罪当消灭。这位作五逆罪欲自一杀的人问仙人说,于当时您听闻说什么法而得消业的呢?仙人说,当时听闻演说大集会正法法门;谁若有缘听闻此法,至成就佛道,当灭一切罪业,一切烦恼休息。你今日若能仔细听,我当为你说此法,使你听闻后速得解脱,就是听闻四句偈法义,从义理中不违逆而随喜,能尽除一切恶业,禅行证得一果阿罗汉;然后再修供养积福而远离诸苦,再发菩提心教化受苦众生得解脱,教化怖畏众生得远离。这时,这位作五逆罪欲自一杀的人,合掌顶礼赞叹说,太好啦!太好啦!您是真善知识,善能除灭诸不善业,善说大集会正法法门,大善利益听闻者。

仙人说法,为当众忏悔罪业,说自修行经历,说自证悟境界。净月国王不杀害讨债逆子,应知为仁德之君;当明知业报因缘如此降临时,若为自保身命与王位,杀害讨债逆子,业报因缘又增一杀子恶名,冥中报应更为惨烈,故不如顺其自然,坦然了业。而管理国家、管理人事等,又不能完全顺其自然,应主次分开,轻重辨明,缓急有序,趋利避害等,故净月国王舍离王位,于其国内不再行使王权教令,将人祸损害程度降到最低,又避免殃及无辜臣属等。纵观历史王朝更迭,父子相残、兄弟反目、逆夺篡位等,屡见不鲜;权力的强势诱一惑 ,可人群中称雄,又可使女人地位尊贵等,故顺我者生,逆我者亡,千方百计夺权掌政,留下篇篇血迹文章。相传有的寺庙,为争夺住持之位,也明争暗斗,互相揭底露短,在家人甚至参与其中打杀逞狠等,在四众弟子及社会中损害了僧人形象,其事虽小而不多见,然则有之其罪莫大焉!


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