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僧伽吒经全文讲解(卷三)

发布时间:2019-02-26 19:37:30编辑:曹子墨 阅读次数:
【佛告药上。善男子。法聚者名曰净行。净行者能离一切不善之法。善男子。汝见如此少众生不。】


佛对药上菩萨说,法聚者为净行,净行者能离一切不善之法。你见到此道场中,如此净行的少众生了吗?

法聚者,为净行一切善法的人。法聚与法聚者之间的关系,是如此净行一切善法的少众生,依法门与净行一体;由法聚才有法聚者,有法聚者才净行法聚。

【药上白佛。唯然已见。】

药上菩萨回答说,当然已经见到。

于法聚者中,有净行者,也有净染杂行者,这是现代修行人的实际状况;而能净行一切善法者少,净染杂行一切法者多。行一切善法中带有不善,行一切不善法中带有善,根据不同因缘存在多种层次,只能自我对号入座,是净行者,还是净染杂行者。

【佛告药上。此诸众生离邪一婬一故。必得诸陀罗尼。必得具足一切诸法。】

佛对药上菩萨说,此道场中诸净行的少众生,因能离邪一婬一的缘故,必得诸法总持,必得具足净行一切善法。

陀罗尼有多义,一为总持、能持、能遮;即能令善法不散失,能令恶法不作用。二为一种记忆法;即于一法之中持一切法,于一文之中持一切文,于一义之中持一切义;依记忆此一法、一文、一义,总持无量佛法。三为智慧三昧与真言密语(明咒显诵);智慧三昧即以慧为体,摄持所闻所观之法令不散失;真言密语即明咒之一字一句,具无量之义理,诵则利益广大除一切障碍。现代世中,多义为总持,也常用于长咒能总摄忆持。

法聚,为诸法总持;总持一切自然法与因缘法,又超越一切自然法与因缘法。诸净行少众生,因能离邪一婬一的缘故,必得诸法总持,必得具足净行一切善法,为童贞入道。有的修行人,“一罐子煤气”用的差不多了,才想起出家修行,或在家着急不知如何修行;却不知如何把用掉的“煤气”补充上,恢复童身;恢复童身的过程,就是修行童贞入道的过程。若修行人继续漏失“煤气”,或随身体自然衰老,则无法恢复童身,如何能童贞入道呢?“一罐子煤气”没用过的修行人,有的又不知如何转烦恼为菩提。

本经第三卷中,有四种不可思议;其一佛因缘示现世间不可思议;其二众生遇恶知识受其危害不可思议;其三诸佛以方便说法不可思议;其四法聚与法聚者净行成道不可思议。若能以此脉络来理解本经法义,本经义理权实立见,可助其忆念。

僧伽吒经的讲解也是可以帮助我们领会经文的意思的,但是即使我们是看的讲解,需要的恭敬和虔诚的态度都是不能少的。修行是要用自己的心,如果我们的内心不是很认真的话,不管是看原文还是看讲解,都是不会有很多的领会的。

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