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僧伽吒经全文讲解(卷三)

来源:僧伽吒经修行网作者:曹子墨时间:2019-02-26 19:37:30
【尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。】这时,药上菩萨向佛请法说,世尊,如来是什么因缘而示现出于世间呢?药上菩萨向佛请法的隐含法义为今日道场中闻法大众。
【尔时药上菩提萨埵。绕佛三匝忽然不现。过九十六亿世界有一世界名日月明。彼国有佛号日月土如来应供正遍知。与八万亿菩提萨埵。恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵摩诃萨埵。既到彼国。至日月土如来前。顶礼佛足白佛言。世尊。何因缘故。于娑婆世界。在释迦牟尼前观于十方。见无量众生集会。在此不见。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。至日月土如来前白佛言。世尊。我过九十六亿诸佛国土。来至于此不见一人。世尊谁见谁闻。无知无觉。树上而生众生。佛告药上菩提萨埵言。不也。善男子。汝颇见颇闻。无知无觉之树能生人不。药上白佛言。世尊。不见不知。佛告药上菩提萨埵。汝欲见不。我今示汝。药上白佛言。世尊。愿欲见之。尔时日月土如来。屈申臂顷百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华供养如来。药上。汝今见不。药上菩提萨埵白佛言。已见世尊。已见善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。时彼三万亿众生各申两手。以诸香华供养如来。药上菩提萨埵白佛言。世尊。此事稀有。须臾之间此诸众生。各生百手供养如来尚不得脱。况两手者。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生灭。药上白佛言。世尊。何等是少众生。何者是老众生。佛告药上。善男子。亦有老者。亦有少者。药上白佛言。世尊。愿佛解说。何者是也。佛告药上。无福衰者是老众生。从彼树生者是少众生。药上白佛言。世尊。我欲见彼少众生等。尔时日月土如来即伸右臂。从于四方有百千亿众生。俱来集会至如来所。顶礼佛足绕佛三匝。在佛前立默然而住。药上白佛言。世尊。此众生。何故佛前默然而住。佛告药上。善男子。汝不知耶。地大之性无言无说。法聚无知无觉。何以故。药上。此诸少众生。不见生不见灭。不见老病死忧悲苦恼。具受一切苦痛之恼。云何而语。是故药上。如是众生应当教之。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。少众生者从何所来。何处终。当生何处。不知法者。佛告药上。善男子。汝今谛听。此诸众生非是人作。非金师作。非铁师作。非木师作。非陶师作。非王者作。男女和合恶业而生受诸苦痛。作不善行受如是苦。名少众生。药上。彼不与佛言。不礼如来。彼受无量无边之苦。药上。有少众生不共佛语者。受如是无量无边苦恼。药上。以不善知苦因缘故不共佛语。不共佛语故不知善不知恶不知生。虽得人身不知生不知灭。药上。是名年少众生。药上菩提萨埵白佛言。世尊。年少众生云何生云何灭。佛告药上菩提萨埵言。善男子。譬如有人以木挑火木则渐烧。如是药上。众生之类初生时苦中苦死苦。药上白佛言。世尊。生时谁生。灭时谁灭。佛告药上。善男子。如佛之生。如佛之灭。譬如有人闭在闇室眼无所见。複有异人曾受苦恼作是思惟。此人受苦甚为可愍。若不得脱是人必死。以火与之令得少明。时闇室人见火欢喜心得安乐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼闇室。尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念。我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民。汝等诸人莫生怖畏。于我国内施汝无畏。若有所犯。不加害汝。亦不杀汝。皆当安隐莫生怖畏。药上。如来亦複如是。烧诸烦恼灭诸病苦。犹如彼人为令闇室众生安隐。自烧而死。如来如是。为诸众生令得安隐。不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上。如来永离三毒之恼。为诸世间作大灯明。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拔令解脱。】


这时,药上菩萨绕佛三匝,于此道场中忽然不现,过九十六亿诸佛世界,有一日月明世界,其国土中有日月土佛,由八万亿菩萨恭敬围绕,日月土佛为其说法。药上菩萨即刻到达日月土佛土,至日月土佛前,顶礼佛足后向佛请法说,世尊,因为什么缘故,于娑婆世界中,在释迦牟尼佛面前,观察于十方各见无量众生集会,在此道场中怎么不见呢?药上菩萨继续向佛请法说,世尊,我过九十六亿诸佛土,来至于此道场中不见一人。世尊,谁见谁闻过无知无觉的大树上能生众生吗?日月土佛对药上菩萨说,不是你所见闻那样,你常见常闻无知无觉之树能生人吗?药上菩萨回答说,世尊,没见闻过,也不知道。日月土佛对药上菩萨说,你想见识一下吗?我今显示给你见一见。药上菩萨回答说,世尊,非常愿意想见识一下。此时日月土佛,于屈申臂顷百千亿众皆尽来集会,一一众生手执香华供养如来。日月土佛对药上菩萨说,你今日见到了吗?药上菩萨回答说,世尊,已经见到!善逝,已经见到!日月土佛对药上菩萨说,你所见此道场中诸众生无觉无知尽皆如幻。此时其三万亿众生各伸两手,以诸香华供养如来。药上菩萨向佛请法说,世尊,此事稀有,须臾之间此道场中诸众生,怎么各生百手供养如来,而且百手举华华不得脱手,况且两手举华者呢?日月土佛对药上菩萨说,正是如此!正是如此!你见此道场中诸众生,可于无觉无知中而生而灭。你见我身也是如此,如幻如化而示生灭。药上菩萨向佛请法说,世尊,什么样的人是少众生呢?什么样的人是老众生呢?日月土佛对药上菩萨说,也有老者,也有少者。药上菩萨向佛请法说,世尊,唯愿为我解说,什么样的人是呢?日月土佛对药上菩萨说,无福衰像已现的人是老众生,从其树刚出生的人是少众生。药上菩萨向佛请法说,世尊,我欲见其树刚出生的人等。此时日月土佛即伸右臂,从于四方有百千亿众生,俱来集会至如来所住道场,顶礼佛足绕佛三匝,在佛前立默然而住。药上菩萨向佛请法说,世尊,如此众生是什么缘故于佛前默然而住呢?日月土佛对药上菩萨说,你不知吧,地大之性无言无说,法聚无知无觉。缘故是此道场中诸少众生,不见身生,不见身灭,不见生老病死忧悲苦恼,不受一切苦痛烦恼,他们不知应说什么。以此缘故,如是众生应当教化。药上菩萨向佛请法说,世尊,如是少众生是从什么地方来的呢?又去于什么地方终了呢?又当生于什么地方呢?他们可是什么法也不知呀?日月土佛对药上菩萨说,你今日仔细听闻,此道场中诸众生,不是人制作的,也不是金师、铁师、木师、陶师制作的,也不是官府制作的;更不是男女和合恶业而生,让他们受诸苦痛,作不善行再受如是苦;这样的人,才为少众生。药上菩萨应知,这样的人不供养佛,不礼敬如来,应受无量无边之苦恼。这样的人不向佛请法受化,应受如是无量无边苦恼。这样的人以不能善知诸苦因缘,故不向佛请法受化。不向佛请法受化,故不知善不知恶不知生;虽得人身不知生不知灭。这样的人,是为年少众生。药上菩萨向佛请法说,世尊,年少众生为什么生又为什么灭呢?日月土佛对药上菩萨说,比如有人以木棍挑拨火堆,木棍则渐渐被烧;以此法理,药上菩萨应知,众生之类初生时苦、中时苦、死时苦。药上菩萨向佛请法说,世尊,众生之类生时谁生,灭时谁灭呢?日月土佛对药上菩萨说,众生之类如佛之生,如佛之灭。比如有人闭在暗室眼无所见,又有奇异之人曾受苦恼,他想这祥的人在暗室受苦甚为可愍,若不得脱离其境,其人必然死掉,便以火送予使之得少光明。此时暗室之人见火光明亮,身心欢喜获得安乐。这时由于暗室之人具少福德,其火炽然他物,火焰烧其暗室,其人也被烧而死。国王听闻此事件后,念想我国众生若有因为如此帮助人,所犯罪行不应系缚入狱接受刑罚,便通告下属人民,你等诸人不要心生怖畏,于我国内为帮助人获得安乐,在人危难时给人无畏力,若有所犯过失罪行,不加国法惩罚,也不判定死刑,都安稳生活,不要惊慌害怕。药上菩萨应知,如来也是这样行作,火烧世间众生诸烦恼,灭诸生死大病大苦;如奇异之人,为使暗室人离苦得安稳,照亮他人的同时,自己也然烧而死。如来也是这样行作,为诸众生皆得安稳,不惜自我身命,拔济诸苦系缚而得解脱。虽然如来也是这样行作,但是如来已永离三毒,无诸烦恼,为诸世间住暗室众生作大灯明,于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗等老少众生中,拔济诸苦系缚而得解脱。


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