僧伽吒经修行网
标题

僧伽吒经全文讲解(卷二)

来源:僧伽吒经修行网作者:朱昊哲时间:2019-02-26 19:31:37
尔时仙人告彼人言。乃往古昔无数阿僧祇劫。时有国王名曰淨月。如法治世。善男子。时淨月王。生一太子。时淨月王。召诸占相婆罗门等。而问之言。今此童子有何等相。尔时相师白大王言。今此太子有不祥相。生此太子必有不祥。大王问言汝何所说。相师白言。
【一切勇言。不也世尊。】


一切勇菩萨回答说,世尊,聪明的人不能数知此五大河水流所成滴数。

无热恼池,比喻本经法门为正法源泉,流出法水汇入佛性法海;五大河水,比喻听闻、信受、读诵、书写、供养本经法门五种功德法流。法源、法水、法流、法海,润化万物众生,归为一味诸佛法性。无热恼义为清凉,是修行人身心禅行所证一种境界,在四加行忍法中出现,至世间第一法中常住,用世间语言文字无法表示出真实感受,只能用清凉悦来描述;如世人所说,只能意会,不可言传。

【佛告一切勇菩提萨埵。善男子。闻此法门善根亦複如是。百千万劫数不可尽。一切勇。于意云何。须臾得闻如是法门。是难有不。】

佛对一切勇菩萨说,你等应知,听闻本经法门人的善根也是这样,如法源涌出、法水常流、法流不断、法海汇集,所成滴数百千万劫数不可尽。一切勇菩萨你等想一想,于须臾间得听闻本经法门的因缘,是不是非常难值遇呢?

听闻本经法门善根,应理解为人有善根才能听得进、闻得到本经法门;即善根产生因缘,因缘助长善根。人身善根中,闻根功德最大。有人可能不相信,会说我是用眼睛读诵本经法门,没用耳朵听闻呢!其实则不然,即使用眼睛读诵本经法门,之前一定会听闻有人议论佛法,对佛学产生信受后才有读诵;否则,视而不见,听而不闻。再有,当人在植物状态(植物人)诸根功用非正常时,或睡眠状态诸根功用休息时,或心脏停止跳动诸根功用丧失时,唯有耳根功用最强;即使经医生确诊为死亡的人,耳根残留功用时间最长。再有,活人与亡人神识沟通的唯一通道,还是闻根功用;亡人神识听的到、听的懂活人语言音声,在中一陰一蕴识中产生作用反应。

【一切勇言。难有世尊。】

一切勇菩萨回答说,世尊,于须臾间得听闻本经法门的因缘非常难值遇。

一须臾,为古印度的计时单位;古印度对时间的计算方法,是一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜 为三十须臾。以此为依据,有人用现代计时单位与计算方法推算出,一昼夜等于八万六千四百秒,一须臾等于二千八百八十秒;一弹指等于七点二秒;一瞬间等于零点三六秒;一刹那等于零点零一八秒。

【佛告一切勇。于此法门能生信者複难于彼。譬如阿那婆达多池出五大河。如是五河水之渧数数不可尽。】

佛对一切勇菩萨说,有人听闻本经法门善根与因缘如此难值遇,而于本经法门能生信者,更难于听闻善根与因缘;如无热池流出五大河水,所形成滴数,数不可尽。

佛法中任何一种法理,是佛证悟智慧观察觉知,诸菩萨、缘觉、声闻人,各依法理印证各自所修行证悟的知见觉。菩萨对佛说大乘法义理能生净信;缘觉、声闻人对佛说二乘法义理能生净信,而对佛说大乘法义理难生净信;普通人对佛说二乘法义理难生信,对佛说大乘法义理更难生信,能清净信者更是难上加难。在世间,佛说大乘法义理,不因多数人完全不信、部分人半信半疑而不存在。从中可以验证,真理往往掌握在少数人手里;如年轻恋人之间,姑娘都喜欢问小伙子,“假如你妈和我同时落在水里,先救谁?”用来考验小伙子的诚意。多数人回答,同时都救,或谁危急先救谁,以不伤姑娘的心;部分人回答,当然先救姑娘,以取得姑娘芳心;很少有人回答,当然先救我妈!以取得姑娘同心。其实,折中回答的人,性情奸滑,可依赖度只能占百分之五十;回答以取得姑娘芳心的人,多变莫测,可依赖度只能占百分之二十五;回答先救我妈的人,重恩念本,可依赖度能占百分之八十至一百。理智地试想一下,一个人在关键时刻忘恩负义,如何能做到在关键时刻重情重义呢?所表现的全是虚情假义,到另寻新欢时那种话不知又说给谁听呢!可大多数人,却偏偏喜欢前二种人,认为善会说话,做事圆滑,于生活中吃的开而不吃亏;而后一种人是傻瓜笨蛋,连讨女孩子欢心都不会,于生活中吃不开而常吃亏。社会实践会告诉结果,往往于生活中小事上吃的开而遇大事上必吃大亏,往往于生活中遇小事上看似吃不开而大事上常占大便宜;其中道理老百姓说的最直接,“牙缝中食、碗边子饭是吃不饱人的。”


相关推荐
热点栏目
推荐阅读
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆 愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆

愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气...

愚者易蔽也,不肖者易惧也 愚者易蔽也,不肖者易惧也

愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也古诗原文[挑...

愚之患,在必自用。 愚之患,在必自用。

愚之患,在必自用。...

愁颜与衰鬓,明日又逢春。 愁颜与衰鬓,明日又逢春。

愁颜与衰鬓,明日又逢春。古诗原文[挑错/完善]出自...

意粗性躁,一事无成。心平 意粗性躁,一事无成。心平

意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。古诗原...

最新文章
愿君学长松,慎勿作桃李。 愿君学长松,慎勿作桃李。

愿君学长松,慎勿作桃李。古诗原文[挑错/完善]出自...

慈母手中线,游子身上衣。 慈母手中线,游子身上衣。

慈母手中线,游子身上衣。古诗原文[挑错/完善]出自...

愿春暂留,春归如过翼。 愿春暂留,春归如过翼。

愿春暂留,春归如过翼。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

慈不掌兵,情不立事,义不 慈不掌兵,情不立事,义不

慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。古诗原...

愿天上人间,占得欢娱,年 愿天上人间,占得欢娱,年

愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。古诗原文[挑错/...

愿借天风吹得远,家家门巷 愿借天风吹得远,家家门巷

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。古诗原文[挑错/...

慊慊思归恋故乡,君为淹留 慊慊思归恋故乡,君为淹留

慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。古诗原文[挑错/...

愿妾身为红菡萏。年年生在 愿妾身为红菡萏。年年生在

愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。古诗原文[挑错/...

慈母望子,倚门倚闾;游子 慈母望子,倚门倚闾;游子

慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。...

愿月常圆,休要暂时缺。_1 愿月常圆,休要暂时缺。_1

愿月常圆,休要暂时缺。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

手机版 网站地图