僧伽吒经修行网
标题

学佛真的有感应吗

来源:僧伽吒经修行网作者:时间:2020-11-16 09:04:16
佛法就是教我们要懂得观心、摄心与修心。就是用佛法来洗涤内心的垢秽,开拓智慧。当我们内心的烦恼垢秽清除了,智慧开启了,那么,我们染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生,就可以转变成为清净的、圆满的、理想的、快乐的人生了。学佛如何能有感应  在学佛的过程中对于佛学的一些基本理论如“空”、因果律、缘起缘灭等都比较容易理解和接受,但对于轮回,在很长的时间里我都不能理解,自然就不会相信。我知道我跨不过这道坎,

  佛法就是教我们要懂得观心、摄心与修心。就是用佛法来洗涤内心的垢秽,开拓智慧。当我们内心的烦恼垢秽清除了,智慧开启了,那么,我们染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生,就可以转变成为清净的、圆满的、理想的、快乐的人生了。

  学佛如何能有感应

\

  学佛的由头是从我父亲90年去世在八宝山火化开始的,当我捧着烧后剩余的骨灰时,我在想,每个人,性格不同,习惯迥异,遗传有别,就因为这1000多度的高温,一个多小时的燃烧,就都归于一小堆白骨,以我已具备的的物理知识,解释不了这个问题,我直觉的感到还有许多还未认知的东西。那时我正在学习老子的《道德经》,它给了我极大的帮助,但我在《道德经》中没有找到人死后到哪里去的答案。不久,我在熟人处偶然看到《西藏生死之书》,翻了几页,我就被迷住了。记得我赶到书店时,这本书只剩下了最后一本,而且还有掉页,我还是毫不犹疑的买了下来,一口气读完后,我开始认识到佛学的伟大,心里涌起了学习佛学的强烈愿望。但学习的道路还是很坎坷,主要是缺乏学习的氛围,老师的指点,以及志同道合的佛友。我去过九江净土的东林寺,也去过文殊的道场五台山,看过南怀谨、圣严法师等高人的书,也听过佛教前辈的讲经,对佛学有了初步的了解。看到大陆很多人信佛,到寺庙烧香拜佛,基本是有所求,求子,求财,求平安,求升官……,可出了寺庙,还是原来的他,没有任何的提高,而寺庙的香火要价也越来越高,我不认为这是在信仰佛教,本质上是在做交易。而我看到的信净土很虔诚的人,每天念阿弥陀佛,并不认真学佛经,这种以一念代万念的修行是一种方法,我认为只适合对理论学习要求不高的人。对于我,学习任何东西都必须要先从理论上明白了,才可能接受,这样的思维模式不适合用净土的念佛号的方法学习佛学。比如《西藏生死之书》讲述了人死亡要经历的几个阶段,机缘巧合,在我读了第二遍后不到一个月,我的公公开始进入了死亡,103岁,属于寿终正寝,临死前一周还在读莎士比亚原著,头脑十分清醒,从开始不想吃饭到最后生命结束经历了19天。《西藏生死之书》中所讲述的几个阶段,在这19天中顺序出现。现实和理论的对照,使我对佛学讲述的死亡深信不疑,但那时我还不知道轮回,所以还只是以一个旁观者对待一切。

  2000年与钟铎社结缘,在和他们相处的日子里,感到他们每一个人,都很优秀,要德有德,要才有才。他们用爱心,每天轮流在课后帮助我有伤病的亲人康复,放弃假日的休息和课余活动陪伴我的亲人爬香山锻炼;他们用爱心给临终人送去关怀;他们到农村鼓励农民种植无农药的蔬菜,为了不让农民收入受损,他们又在农村和大学之间搭起了产销的桥梁;他们去看望为冤屈而死的民族英雄袁崇焕守墓372年的佘家后人……。钟铎社做的好事一件又一件,做的善举一桩又一桩,从中我感受到了他们高尚的品德。后来他们中的一些人出家了,我相信以他们的品德和智商选择佛学作为终生追随的目标,就说明佛学的伟大,更增添了我学佛的动力。

\

  在学佛的过程中对于佛学的一些基本理论如“空”、因果律、缘起缘灭等都比较容易理解和接受,但对于轮回,在很长的时间里我都不能理解,自然就不会相信。我知道我跨不过这道坎,我将永远无法真正的学佛。我在不断地学习,也在等待机缘。在一次学习量子理论时,突然醒悟,宇宙间的一切,其本质是不同频率的能量波。所谓的轮回,一般而言是俗称灵魂的轮回。获得人的肉身是极不容易的,算个大福报,但在生命的长河中只不过是个小的片段,要珍惜生命,但不能执着于肉身。悟到这点,我内心充满喜悦,尽管认识还很肤浅,但我知道,我跨过了学习佛学的坎,从此可以好好学佛了。

  不久,又一个机缘让我对轮回有了更深的体验。我母亲93岁,清早起身没有用助步器独自走出房门摔倒在地(她髋关节骨折后必须要借助器械才能走路),等家人发现时,已经没有了生命体征。我知道这一恶耗时,悲痛万分,因为就在前一天,我准备去看她时,由于堵车,一直未能到达,只好做罢,想第二天再去,结果竟阴阳相隔。家人本想联系八宝山火化,但我坚持至少要等三天,我知道肉体和识神的分离需要时间。我克制着内心的悲痛,不哭,打坐,为她念经。我的母亲是一位非常善良的人,她没有学佛,但在我学佛后,每次见面都有意给她讲一点她能理解并能接受的佛学道理。现在她走了,我要帮她,在她中阴身时帮她。就在我为她念经一天半后,在我打坐时,我的印堂处出现了一幅图像,背景金碧辉煌,我母亲穿一件深蓝色中式斜开身的衣服,看着前方,我意识到她转世了,去了不错的地方。

  第四天火化,我见到她的遗体时,第一感觉是,识神已经离开了她的肉体,可我的兄妹看不出来。我继续为她念经,并告诉她在中阴身时应该怎么办。之后为她念经到头七,为她吃斋,闭关49天。以这样的方式最后报答她的养育之恩。以这样的方式对于佛学轮回的理论,系统地学习了一次。

  写到这里,还没讲我怎么和药师法门结缘,这还得从50 年前说起。66年我是老高三,高中毕业考试后三天,文化大革命开始了,接着知识青年上山下乡。我和同学到了云南西双版纳,参加了建设兵团,住进了原始森林,要开荒种金鸡纳霜(做奎宁药的原料)。所谓开荒,就是把山上的森林砍光,把砍下的树木烧成灰烬,然后修成梯田,种上金鸡纳霜。当时我们干劲真大,10个学生由一位拉祜族的班长领着,用一个月的时间,就靠着手中的砍刀把一座120亩的森林砍光。 就在森林快砍完时,我被一棵树砸伤了,先砸的胃,后砸的右手,右手已经骨折。但当时毫无医学常识,坚持了几天,胃疼得吃不下饭,手没法干活儿,这才去团部看病。看病要徒步走出40里的原始森林,森林中看不到天空,还有许多动物,老虎、狗熊、蛇、猴子……,即使穿过了森林,到了公路上,还要等待解放军运送物资到越南的军车(美越正在打战),请他捎你60公里,这才到了团部。而团卫生所设施很简陋,比现在的二级医院差得太远,大夫的水平就更不用提了。这时,我才深切的体会到,边疆、农村是多么的缺医少药,萌发了学医的念头。

\

  在兵团看了一段时间的病,手还是不能干活儿,领导批准我回北京看病 。在北京看病的经历也颇为曲折,最终得到了两个收获。一个对中医有了初步的认识,体会到中医是中国文化中的瑰宝,另外就是得知我因南方的潮湿患上了风湿性心脏病。

  于是,我因病回到了北京,进了北京的一家医院工作,后来又拜了一位清朝御医的后人为师,开始走上了学习中医的路。我的师傅是位极为严苛并传统的人,在考察我三年后才决定把他的学识倾囊传授予我。但世事无常,就在他告知我他的决定后不到一月,他因肝癌突发肠梗阻离世。我学习中医的路戛然而止。我该怎么办?这时一件偶然的事改变了我的生活道路。我的同事在我不在时擅自做主替我报名参加高考,只为让我得到拾天的学习假期。我得知后只好硬着头皮开始复习参加考试。我之所以没有准备参加高考,是担心身体过不了体检关。经过十几天的复习,仗着高中的基础好,过了高考录取线。我选择了离家近的通信专业,体检也顺利通过,从此告别了中医的处方权。但我对中医的喜爱没有终止,不能给别人看病,我就给我母亲看,给我自己看。事实证明还是挺有成效的。我母亲自骨折到去世的33年中,都是我在给她调理身体、治疗疾病,没有去过医院,特别是去世前十年,连感冒都没有发生。我自己根据自身的特点,预防为主,几十年来维持得很好。和我一样的病友,大多都早已离世。这样的状况一直维持到2013年。这年春节刚过,为躲避北京停暖气后的寒冷,我和老伴去了三亚。在其学生安排的房间住下后,我发现在桌子旁的墙上有一个蚂蚁洞,几百只蚂蚁排队向着桌上的手提电脑前进,爬上了电脑。我怕细小的蚂蚁导致电脑中的集成电路短路,损坏电脑,于是开始用水堵截蚂蚁。在这个过程中不知死了多少蚂蚁。那时众生平等的信念还未建立。这是我犯的一个大错。两个月后,我遭到了报应,突发心房颤动,心率每分钟超过150次,之后一年中住院5次,心脏十分衰弱,连说话的力气都没有。在这期间,我的佛友来看我,将药师佛心咒送给了我,这是我和药师佛结缘的开始。我不能躺下睡觉,只能坐着,每天我就默念药师佛心咒。心脏持续恶化,最后阜外医院急诊科主任对我说,药物已不起作用,只能做手术,并说一般的大夫无法完成手术,推荐了两位大夫,属于国内手术的一二把手。之后一切都出乎意料的顺利,由于病床极其紧张,住院均需等待2-6个月,但我从看病到住院19小时。入院后我的病情在病区内算严重的,大家都有一个问号:能下手术台吗?在从病房到手术室的短途中,我从陪伴我的亲属眼中,读出了诀别的眼神,但我内心十分平静,没有任何波澜。手术是通过体外循环,锯开胸骨进行的,手术中我听到了部分大夫的对话(一般听不到),而且在手术完成、缝好胸部皮肤的那一瞬间,我感到识神回到了体内。

  手术后我被推进了ICU病房,我什么也不知道,突然我听到大夫说:“心跳只有8下了。”就在这时我的印堂前出现了佛陀,他穿一件非常漂亮的浅蓝色中式长衫,很高大,站立着,我马上说:“佛陀佑我!我一定要闯过这关!”说完这话,佛陀不见了,而我也失去了任何感知。等我艰难地睁开双眼醒来时,距离手术完成已经过去了14小时。以后恢复得很顺利,19小时离开ICU(一般是1.5-2天),提前一天出院(一般是8天)。以我术前的状况,结果这么好,除了大夫水平高超(给我主刀的大夫手术水平全国第一),我自己心态好外,我坚信是佛祖一直在护佑着我。我还是每天在心中念药师咒(没力气说话),等我能够坐在桌前念药师经时已经是术后半年的事情了。现在我仍然天天念药师心咒,天天学佛经。我找到了和我的生活、和我喜欢的中医非常契合的药师法门。药师法门既着眼于来世,又兼顾了现世,它的修行就在每天的吃饭、睡觉中,就在日常生活的点点滴滴里。很适合当代人的学佛修行。现在我给自己生活订了三项计划:

  1。 准备死亡,这是人生的最后一件大事,要从思想上、精神上、物质生活上都要做好准备。

  可惜周围没有人理解我。中国人喜欢谈生,忌讳谈死,一说到死,就认为是消极悲观,是不吉利的事。其实生和死是一体,不懂得死,怎么会懂得生呢?学佛后我对死亡的认知有了长足的进步,而我对现在生活的每一天都十分珍惜,我内心很平静,很快乐,保持着学习佛学,学习新知识的热情,我会和我种植的植物对话,会和入侵的苍蝇、蚊子对话。我用爱对待它们,它们也给了我很好的回馈。对于我熟知的人生了病,或遇到了难过的坎儿,我会为他们念药师佛心咒,回向他们;也会用他们能接受的佛学道理,帮助他们度过生活难关。学佛前,我担心病重时没有人照顾,准备了一瓶安眠药,必要时自己结束生命。学佛后知道了他杀和自杀是一样的恶业,我扔掉了安眠药,思想上也做好了准备,在生命的最后阶段,无论受什么样的苦,我都会平静地承受,这是我要还的业债。

  2。 学习佛经,要精进的学。过去只是想,好好学佛,下一世再转为人,做一个良医,给大众治病。上次得到法师的开示,知道了自己学佛的格局还太低,现在我已面对药师佛像发了愿,要往生到东方琉璃药师佛世界,追随药师佛,修行佛道,成就菩提。我现在修行的重点一是克服分别心。二是活在当下,保持正念。

  3。学习中医。我认为西医和中医是基于两个不同的哲学体系,不同的思维方式发展而成。中医确是中国文化中的精华。做一名好的中医,需要广博的知识,涉及天文、地理、气象、中医的医理,药理,以及病人的生理、心理等等。我相信知识的积累有助于智慧的生发,而智慧在轮回中不会泯灭。

  在法师的鼓励下,我再次回顾了自己多年来的学佛之路,清楚地看到了缘起缘灭,生命中的每一件事都不是偶然的。回头望的过程也是反省的良机,是精进学佛的新起点。

  佛法,是茫茫人海中的慈航,它教人认识生死究竟是怎么一回事,指示人生的真谛,使人获得内心的满足与安乐,把人生从烦恼的此岸,运载到安乐的彼岸。所以说,学佛的最大利益,就是认识宇宙人生的真理,从而远离迷惑、贪爱与执着,立定人生的理想与目标,透过不懈的努力与实践,最终获得身心的解脱与自在。佛学是一种道德的、实践的宗教,学佛的人,必须实践佛陀所指示的五戒、十善、四摄、六度筹的道德行为,来培养与充实内心的德性,以庄严人生。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
众寡悬绝 众寡悬绝

众寡悬绝成语名称众寡悬绝成语拼音zhòng guǎ xuán ju...

众少成多 众少成多

众少成多成语名称众少成多成语拼音zhòng shǎo chéng ...

众心如城 众心如城

众心如城成语名称众心如城成语拼音zhòng xīn rú ché...

众川赴海 众川赴海

众川赴海成语名称众川赴海成语拼音zhòng chuān fù hǎ...

众寡莫敌 众寡莫敌

众寡莫敌成语名称众寡莫敌成语拼音zhòng guǎ mò dí成...

最新文章
愿君学长松,慎勿作桃李。 愿君学长松,慎勿作桃李。

愿君学长松,慎勿作桃李。古诗原文[挑错/完善]出自...

慈母手中线,游子身上衣。 慈母手中线,游子身上衣。

慈母手中线,游子身上衣。古诗原文[挑错/完善]出自...

愿春暂留,春归如过翼。 愿春暂留,春归如过翼。

愿春暂留,春归如过翼。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

慈不掌兵,情不立事,义不 慈不掌兵,情不立事,义不

慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。古诗原...

愿天上人间,占得欢娱,年 愿天上人间,占得欢娱,年

愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。古诗原文[挑错/...

愿借天风吹得远,家家门巷 愿借天风吹得远,家家门巷

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。古诗原文[挑错/...

慊慊思归恋故乡,君为淹留 慊慊思归恋故乡,君为淹留

慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。古诗原文[挑错/...

愿妾身为红菡萏。年年生在 愿妾身为红菡萏。年年生在

愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。古诗原文[挑错/...

慈母望子,倚门倚闾;游子 慈母望子,倚门倚闾;游子

慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。...

愿月常圆,休要暂时缺。_1 愿月常圆,休要暂时缺。_1

愿月常圆,休要暂时缺。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

手机版 网站地图